卡通次元 旅法少年，初心起航
“鼓吹何其贫窭、训戒何其珍视、精神何其爽直！”这是本年已84岁乐龄的民革老党员吴西林，在禁受采访时对百余年前从上海动身、赴法国半工半读、寻求救国说念路的爱国后生们的评价。吴西林的父亲、上海民革前辈吴琪，恰是其中一员。他不仅参与了国共两党旅法组织的筹建卡通次元，还先后担任了中国少年共产党巴黎支部通知、中国国民党巴黎支部负责东说念主。
1919年3月17日，89名后生背着安逸的行囊从上海北外滩汇山船埠乘船动身，由海路赴法。这是那年赴法半工半读的第一批后生，26岁的毛泽东也第一次（尔后还有两次）出刻下船埠送行的东说念主群中。
百年后的今天，黄浦江畔涛声依旧，微风轻拂着位于秦皇岛路32号的“留法半工半读动身地”（船埠原址，现为秦皇岛路游船船埠）。从聚合平正路船埠的滨江最好不雅景点一眼望去，江面上有一个红色的浮筒，它曾见证过一个世纪前周恩来、蔡和森、邓小平、陈毅、聂荣臻等半工半读学生为寻求救国之说念踏上“起程之旅”的情状。
部分半工半读学生赴法乘坐的法轮“宝勒加”号。
在周恩来的影响下踏上“通衢”
“勤于作工，俭以求知。”从1919年3月到1920年12月，吴琪（字惊向，江苏宜兴东说念主，其父吴志仁为同盟会会员）看成留法江苏学生会负责东说念主，和其他共20批、野心1600余名半工半读学生沿途，怀着寻求救国之说念的坚定信念和学习先进科学技能的热烈愿望，在上海乘船，踏上了东说念主生的全新路径。
留法学生中有不少在国内插足过“五四”畅通，通过反帝反封建斗争，爱国方针念念想宽广有所进步。“让积贫积弱的中国富强起来”，是他们共同的愿望。同期，这些旅法后生年龄宽广皆在二十岁荆棘，融会和分析材干皆有限。来到欧洲后，靠近各式学说、各式报章书刊，中国粹生受到各式念念想的影响，有的信仰无政府方针，有的信仰国度方针，等等，形形容色，无奇不有。
好在，其中有像周恩来这么关注世界新潮水、探索校阅中国社会说念路的同道在。1920年到法国后，周恩来如饥似渴地学习马克念念佛典文章《老本论》以及《共产党宣言》等，在同学中宣传独一马克念念方针才能救中国，月旦无政府方针是一种“乌托邦”念念想，不是科学的社会方针。陈乔年和陈延年两兄弟（陈独秀的两个女儿）底本信仰无政府方针，经周恩来的耐性匡助，最终革新了念念想不雅念，变为坚定的马克念念方针者，之后在旅法立异团体中进展了很大作用。
至1921年头，中共旅法早期组织崇拜成立，与此同期，蔡和森、李维汉、李富春、李立三、向警予等成立起种种立异团体。吴琪与这些中共早期引导东说念主沿途插足了三次畅通：2月28日，400余名半工半读学生在蔡和森、向警予、李维汉、王若飞的引导下，到中国驻法使馆（北洋政府）示威；7月，在周恩来、李立三的发动下，300余名半工半读学生插足拒款大会，抗议北洋政府向法国秘籍借债（此借债，阵势上是救灾，其实是用于购买军火等，借债要求所以寰宇印花税、验契税作典质，以川滇粤桂铁路建筑权、采矿权、寰宇实业购料权作交换）；9月，120名半工半读学生，由赵世炎、蔡和森、李立三、陈毅指挥，发动“争取回里昂大学”畅通。吴琪看成旅法学生的代表（共5东说念主），插足了与时任里昂中法大学校长吴稚晖的面谈。
有了这三次政事畅通的资格，为吴琪第二年插足“旅法少年共产党”奠定了基础。1922年6月，吴琪与周恩来、李维汉等沿途在巴黎原野的巴杭特波尤涅丛林鸠合，旅法中国少年共产党（后改称旅欧中国共产方针后生团）在巴黎成立，会议保举周恩来、赵世炎、李维汉为主才略导东说念主，其中赵世炎任通知，吴琪任巴黎支部通知。
在邓榕（毛毛）写的《我的父亲邓小平》一书中，曾两次提到吴琪：
往常的一个留法半工半读生吴琪回忆说念：“我所斗争的同学中，年事最轻的要算邓小平同道。1922年下半年，我在巴黎郊区皮浪哥饭铺见到他的时辰，他还不到二十岁。他年龄虽轻，却很成熟，才气横溢，肉体壮健，精神弥漫，言语爽脆，声息洪亮，金声玉振。时过半个多世纪，但这一切仍印在我的脑海中。”
另一次：
1925年10月25日，法国谍报员叙述：“昨天（即10月24日）20点至21点30分，在伊希-莫利诺市（Issy-les-Moulineaux）夏尔洛街（Rue Charlot）一家咖啡餐馆召开了一次中国共产方针者会议，共有25东说念主插足，会议由邓希贤主抓。吴琪宣读了共产方针教师课，并指出，重建中国共产方针小组和创办刊物的必要性。”
同庚底，中国共产党旅欧支部（因旅法后生发展到了比利时、德国、瑞士等国，“旅法”二字已不合乎）崇拜宣奏凯立，旅欧党团组织为中国立异培养了一大宗优秀干部。
1922年8月1日，旅欧团组织创办《少年》月刊。图为《少年》第二期和第三号。
吴琪的好友王京歧，通常在1921年赴法半工半读，但因参与“拒款畅通”和“争取回里昂大学畅通”被遣返归国，这使得他科学救国的梦想幻灭了，进而让他在念念想上发生了要紧革新。1922年，王京歧在罢免重回法国担任国民党法国里昂通信处规画员之际，专程到上海向孙中山先生呈报服务，先生在中国国民党上海实际党部（环龙路44号，今南昌路180号）招待时作出指令：“纠协议道，组织中国国民党驻法总支部。”王京歧到巴黎后即与周恩来询查，并在巴黎第五区巴黎大学隔邻一家栈房内诞生规画处。3个月后，已有100多东说念主接踵插足。成立大会上，公推王京歧、周恩来、李富春、张星舟、习文德、曹德三等为实际委员。中国国民党驻法总支部成立后，吴琪鼎力维持王京歧的服务，出任中国国民党巴黎支部负责东说念主。
1924年1月，孙中山先生在广州召开的中国国民党第一次代表大会上，就改选国民党发表宣言，细则了“联俄、联共、提拔农工”三大战略。但以谢抓、邹鲁、居正、张继为首的国民党右派（自后的“西山会议派”）明确默示反对。这股逆流很快就吹到了西欧，中国国民党巴黎总支部内张星舟、习文德、曹德三等起而反馈，开动自强“派别”、搞不和解。此时，周恩来和李富春已先后归国，吴琪再一次坚定地站在王京歧一边，与“西山会议派”开展唇枪激辩的斗争。
在立异的猛火硝烟中留取赤忱
1926年，吴琪归国插足北伐，同周恩来同道沿途在北伐军总政事部服务。7月，吴琪又随总政事部主任邓演达沿途到前哨，并担任《立异军日报》随军总裁剪。1927年，国民党右派发动“四一二”反立异政变，吴琪在南京应用我方总政事部特派员的身份，送礼了张曙时（后任中共四川省委通知）、毛啸岭等20多位同道。
全民族抗战时间，吴琪在沪杭线一带配合所在政府接济伤兵和黎民数十万东说念主，业绩权贵，获取国民党政府十分嘉奖。1944年冬，日军迫切黔桂公路，吴琪又插足了战时服务团，被派往云南马龙县，抢救伤员和黎民，作念了好多抗日救一火的服务。
看成坚定的国民党左派，吴琪与国民党元老邵力子联系密切，曾同事多年，1949年后也一直保抓着书信交游。1956年，在邵力子的祥和下，吴琪在上海崇拜插足民革组织。其实早在上海自若初期，笔据周恩来总理的函示，原拟安排吴琪负责组建成立“上海东说念主民政府交际处”，但吴琪因身患肺结核无法承担此项服务。待肉体稍事收复后，吴琪以其本东说念主专长，任上海市文物处治委员会规画委员，从事搜集立异文物服务。值得一提的是，1950年2月，吴琪在山西省太原市的物质仓库内找到了一方王印，经将强为太平天堂洪秀全所用王印，最终成为中国立异博物馆的藏品。吴琪晚年在上海市文史馆服务，直至1980年病逝。
上海市文物处治委员会聘任吴琪为规画委员会召集东说念主。
吴琪生前曾向其子吴西林留住遗言：因我方在淞沪抗战中立过功、受过伤、流过血，故但愿死后葬于松江的九峰三泖之间，可谓“碧血洒松江，赤忱照文籍”。
纵不雅民革前辈吴琪的这一世，旅法时间的资格对他的一世有要紧影响，他先后担任过国共两党巴黎支部的负责东说念主，何况在中国共产党东说念主十分是周恩来同道的影响下，遴聘了一条他觉得正确、事实上进程历史测验也被解说了正确的说念路。他坚贞不屈地与“西山会议派”等反立异势力作斗争，见证了中国共产党从无到有、从小到大、从弱到强的发展历程，见证了中国共产党百年鼓吹的初心在上海始发、长入阵线在立异斗争中的法宝作用。
往常的汇山船埠早已不复存在，如今黄浦江两岸灯火美丽；当行东说念主路过“留法半工半读动身地”时，滚滚不停的黄浦江水拍击着堤岸，仿佛是在提示今东说念主：擦亮“红色”底色，感受历史中的故事、故事中的细节、细节中的精神，永葆初心、永担服务。
（作家金鑫卡通次元，系民革上海市委会表面文史委主任助理、民革上海市委会宣传部干部）